budaya malaysia

Orientasi

Identifikasi. Dalam budaya Malaysia ada masyarakat Melayu, masyarakat Cina, masyarakat India, budaya Eurasia, di samping masyarakat dari tim asli semenanjung dan Kalimantan utara. Masyarakat Malaysia yang bersatu adalah sesuatu yang hanya muncul di negara ini. Perbedaan sosial yang penting dalam peningkatan masyarakat nasional adalah antara Melayu dan non-Melayu, yang diwakili oleh dua tim: elit Melayu yang mendominasi politik nasional negara itu, serta kelas menengah yang sangat Cina yang gaya hidupnya yang berkembang membawa Malaysia beralih ke masyarakat konsumen.

Kedua kelompok itu sebagian besar bertempat tinggal di wilayah kota pantai barat Semenanjung Malaya, dan kadang-kadang saling bersaing, dalam beberapa kasus pengaruh paralel membentuk kehidupan bersama penduduk Malaysia. Sarawak dan Sabah, dua negara bagian Malaysia yang terletak di Kalimantan utara, memiliki kecenderungan untuk menjadi bagian yang kurang penting dari budaya nasional, serta budaya lokal mereka yang hidup diselimuti oleh budaya semenanjung yang lebih besar dan lebih kaya.

Lokasi dan Lokasi. Malaysia secara harfiah dibagi antara barat dan timur, komponen-komponen yang disatukan menjadi satu negara pada tahun 1963. Malaysia Barat berada di ujung selatan semenanjung Melayu, serta membentang dari perbatasan Thailand ke pulau Singapura. Malaysia Timur meliputi wilayah Sabah serta Sarawak di ujung utara Kalimantan, dibagi oleh negara Brunei. Semenanjung Malaysia dipisahkan menjadi barat dan timur oleh rantai utama pegunungan yang disebut Banjaran Titiwangsa.

Mayoritas kota-kota besar, pasar yang besar, dan tim-tim imigran terfokus di pantai barat; garis pantai timur jauh lebih tidak booming, lebih agraris, dan lebih banyak penduduk Melayu secara demografis. Ibukota federal tetap berada di fasilitas penambangan tua Kuala Lumpur, yang terletak di tengah-tengah sabuk imigran barat, namun pemindahannya ke daerah pinggiran baru Kuala Lumpur, Putra Jaya pasti akan cepat penuh.

Kepadatan penduduk. Populasi Malaysia mencapai dua puluh tiga juta orang, dan juga di seluruh latar belakangnya, wilayah ini sebenarnya jarang dihuni relatif terhadap luasnya. Pemerintah berupaya meningkatkan populasi nasional menjadi tujuh puluh juta pada tahun 2100.

Delapan puluh persen populasi selamat dari semenanjung. Statistik demografi Malaysia yang paling penting adalah dari latar belakang etnis: 60 persen dikategorikan sebagai Melayu, 25 persen sebagai keturunan Cina, 10 persen keturunan India, dan 5 persen sebagai yang lain. Tokoh-tokoh penduduk ini memiliki area penting dalam sejarah semenanjung, karena Malaysia sebagai negara dikembangkan dengan mempertimbangkan analisis populasi. Para pemimpin Melayu pada tahun 1930-an dan 1940-an mengorganisasi komunitas mereka di sekitar masalah pembatasan imigrasi. Setelah kemerdekaan, Malaysia diciptakan ketika wilayah Kalimantan dengan penduduk pribumi mereka yang cukup besar disumbangkan ke Malaya sebagai cara untuk melampaui jumlah besar orang Cina dan India di negara ini.

Asosiasi Linguistik. Bahasa Melayu akhirnya menjadi bahasa nasional tunggal Malaysia pada tahun 1967 dan juga telah dilembagakan dengan tingkat keberhasilan yang sederhana. Bahasa Austronesia memiliki latar belakang yang terkenal sebagai lingua franca di seluruh wilayah, meskipun bahasa Inggris juga digunakan secara luas karena merupakan bahasa manajemen penjajah Inggris.

Selain bahasa Melayu dan Inggris, berbagai bahasa lain lebih disukai: banyak orang Cina Tionghoa berbicara beberapa kombinasi bahasa Kanton, Hokkien, dan / atau Mandarin; kebanyakan orang Malaysia India berbicara bahasa Tamil; sebaik

Malaysia

banyak bahasa berkembang di antara tim-tim asli di semenanjung, terutama di Sarawak dan Sabah. Pemerintah Malaysia mengakui multibahasa ini dengan hal-hal seperti siaran informasi tv dalam bahasa Melayu, Inggris, Mandarin, dan juga Tamil. Mengingat heterogenitas linguistik negara mereka, orang Malaysia terampil dalam mencari tahu bahasa, dan juga mengetahui banyak bahasa adalah hal biasa. Otomatisasi cepat telah mempertahankan nilai bahasa Inggris dan menjadikannya sebagai bahasa perusahaan.
Makna. Pilihan simbol sosial utama memberikan ketegangan.

Dalam masyarakat yang beraneka ragam, setiap lambang nasional berisiko mengistimewakan satu kelompok di atas yang lain. Sebagai contoh, raja adalah lambang negara, sekaligus indikasi hegemoni politik Melayu. Mempertimbangkan bahwa keragaman etnis mengesampingkan penggunaan kiasan kerabat atau darah untuk mewakili Malaysia, masyarakat sering menekankan simbol alami, yang terdiri dari kura-kura laut, kembang sepatu, dan orangutan. Produk ekonomi dan infrastruktur negara tersebut juga menyediakan desain logo nasional untuk Malaysia; kendaraan nasional (Proton),

Malaysia Airlines, dan Menara Petronas (bangunan tertinggi di dunia) semuanya melibatkan Malaysia kontemporer. Moto pemerintah federal “Malaysia Boleh!” (Malaysia Can!) Disarankan untuk mendorong prestasi yang lebih tinggi. Sebuah tanda informal yang lebih sederhana untuk budaya adalah salad yang disebut rojak, camilan Malaysia yang disukai, yang campuran beragam bahannya membangkitkan variasi penduduk.

Latar Belakang dan Koneksi Etnis

Pengenalan Negara. Nama Malaysia berasal dari istilah lama untuk seluruh rantai pulau Melayu. Malaysia yang terpotong secara geografis muncul dari daerah-daerah yang dijajah oleh Inggris pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Agen-agen Inggris mendapat tingkat kontrol yang berbeda dengan kontrak dengan penguasa Melayu di negara-negara semenanjung, biasanya dibuat oleh penipuan atau tekanan. Inggris tertarik ke semenanjung Melayu dengan cadangan timahnya yang besar, dan kemudian menemukan bahwa tanah yang kaya itu juga sangat efektif untuk memperluas pohon karet.

Imigran dari Cina selatan dan juga India selatan menganggap Malaya Britania sebagai buruh, sementara penduduk Melayu bekerja dalam kepemilikan kecil dan penanaman padi. Apa yang akan menjadi Malaysia Timur memiliki manajemen kolonial yang berbeda: Sarawak dikendalikan oleh keluarga Inggris, Brookes (gaya “Rajanya Putih”), serta Sabah dijalankan oleh British North Borneo Company. Dengan satu sama lain, pusat kosmopolitan kepentingan Inggris adalah Singapura, pusat pelabuhan dan pusat penerbitan, bisnis, pendidikan dan pembelajaran, serta administrasi.

Acara klimaks dalam membentuk Malaysia adalah garis pekerjaan Jepang di Asia Tenggara dari tahun 1942-1945. Regulasi Jepang membantu merevitalisasi gerakan anti-kolonial yang tumbuh, yang tumbuh setelah kembalinya Inggris setelah pertempuran. Ketika Inggris mencoba mengatur pengelolaan Malaya mereka menjadi satu kesatuan yang disebut Uni Malaya, protes Melayu yang kuat terhadap apa yang tampaknya sesuai dengan klaim historis mereka terhadap wilayah tersebut memaksa Inggris untuk memodifikasi strategi.

Peristiwa penting lainnya adalah pemberontakan komunis China pada tahun 1948 yang terus menguat hingga pertengahan 1950-an. Untuk mengatasi kritik Melayu dan mempromosikan kontra-pemberontakan, Inggris mengambil sejumlah besar inisiatif pembangunan bangsa. Kaum konservatif lingkungan dan juga kaum radikal sama-sama menciptakan upaya mereka sendiri untuk menumbuhkan persatuan di antara penduduk Melayu yang tidak konsisten.

Ini menjadi Federasi Malaya, yang memperoleh kebebasan pada tahun 1957. Pada tahun 1963, dengan peningkatan Singapura dan juga wilayah Kalimantan utara, federasi ini akhirnya menjadi Malaysia. Kesulitan mengintegrasikan penduduk Cina yang didominasi orang Cina dari Singapura ke Malaysia tetap bertahan, juga di bawah instruksi Malaysia, Singapura akhirnya menjadi republik merdeka pada tahun 1965.

Identifikasi Nasional. Sepanjang latar belakang singkat Malaysia, bentuk identifikasi nasionalnya telah menjadi pertanyaan enam puluh empat ribu dolar: haruskah budaya nasional pada dasarnya Melayu, persilangan, atau entitas etnis yang terpisah? Kekhawatiran tersebut mencerminkan ketegangan antara klaim penduduk asli Melayu dan hak budaya dan kewarganegaraan tim imigran.

Obat sementara datang ketika elit Melayu, Cina, dan juga India yang menawar kebebasan menyerang apa yang disebut “tawar-menawar”. Kesepakatan kasual mereka menukar keunggulan politik Melayu dengan kewarganegaraan imigran dan pengejaran ekonomi tanpa batas. Beberapa pengaturan kemandirian lebih formal, dan konstitusi memberikan sejumlah “hak hukum khusus” Melayu tentang tanah, bahasa, wilayah Penguasa Melayu, dan Islam, berdasarkan pada kedudukan asli mereka.

Termasuk wilayah Kalimantan dan Singapura di Malaysia memperlihatkan kelezatan “kesepakatan.” Banyak orang Melayu yang tidak mampu; beberapa pemimpin politik Cina menginginkan kekuatan politik yang lebih baik. Keretakan dalam masyarakat Malaysia ini memotivasi pengusiran Singapura dan menciptakan tengara kehidupan kontemporer Malaysia, kerusuhan kota Mei 1969 di Kuala Lumpur. Kekerasan fisik menewaskan ratusan orang; Parlemen ditangguhkan selama 2 tahun.

Sebagai hasil dari pengalaman ini, pemerintah federal memposisikan visual yang ketat pada diskusi politik keprihatinan budaya nasional dan memulai program luas tindakan afirmatif untuk penduduk Melayu. Sejarah ini menggantung pada semua upaya selanjutnya untuk mendesak asimilasi resmi masyarakat Malaysia. Pada 1990-an, sebuah rencana pemerintah federal untuk memadukan penduduk menjadi tim soliter yang disebut “Bangsa Malaysia” sebenarnya menciptakan kesenangan dan juga keberatan dari berbagai konstituen penduduk. Perdebatan yang berlanjut menunjukkan bahwa identitas nasional Malaysia tetap tidak tenang.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *